Palavras de Amor e Vida

Evangelho de São Mateus 28, 16-20 

Domingo da Santíssima Trindade – Ano B – Naquele tempo, ¹⁶os onze discípulos foram para a Galileia, ao monte que Jesus lhes tinha indicado. ¹⁷Quando viram Jesus, prostraram-se diante dele. Ainda assim, alguns duvidaram. ¹⁸Então, Jesus aproximou-se e falou: “Toda a autoridade me foi dada no céu e sobre a terra. ¹⁹Portanto, ide e fazei discípulos meus todos os povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo ²⁰e ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei! Eis que eu estarei convosco todos os dias, até o fim do mundo”. – Palavra da salvação. 

Hoje, a Igreja Católica celebra a festa do Santíssimo Deus e Senhor que se manifesta aos seres humanos em três pessoas distintas: o Pai, criador do universo e de tudo que nele existe; o Filho, redentor da humanidade e instituidor da Igreja; o Espírito Santo, que dá vida, fortalece, anima e manifesta a Igreja de Jesus a todos, na missão de anunciar a Palavra de Deus (LG 2). As três pessoas unidas formam a Santíssima Trindade e constituem um único Deus. 

A seguir, apresentamos a doutrina conforme está no Catecismo da Igreja Católica. 

Santíssima Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo. Um só Deus em três pessoas distintas. “A Igreja utiliza o termo “substância” (traduzido também, às vezes, por “essência” ou por “natureza”) para designar o ser divino em sua unidade, o termo “pessoa” ou “hipóstase” para designar o Pai, o Filho e o Espírito Santo em sua distinção real entre si, e o termo “relação” para designar o fato de a distinção entre eles residir na referência de uns aos outros” (CIC-252). 

“A Trindade é Una”. Não professamos três deuses, mas um só Deus em três pessoas: ‘a Trindade consubstancial’ (II Conc. De Constantinopla em 553: DS 421). As pessoas divinas não dividem entre si a única divindade, mas cada uma delas é Deus por inteiro: ‘O Pai é aquilo que é o Filho, o Filho é aquilo que é o Pai, o Espírito Santo é aquilo que são o Pai e o Filho, isto é, um só Deus por natureza’ (XI Conc. De Toledo em 675: DS 530). ‘Cada uma das três pessoas é esta realidade, isto é, a substância, a essência ou a natureza divina’” (IV Conc. Lateranense em 1215: DS 804) (CIC-253).  

“As pessoas divinas são realmente distintas entre si”. ‘Deus é único, mas não solitário’. ‘Pai’, ‘Filho’, ‘Espírito Santo’ não são simplesmente nomes que designam modalidades do ser divino, pois são realmente distintos entre si: ‘Aquele que é o Pai não é o Filho, e aquele que é o Filho não é o Pai, nem o Espírito Santo é aquele que é o Pai ou o Filho’ (XI Conc. de Toledo em 675: DS 530). São distintos entre si por suas relações de origem: ‘É o Pai que gera, o Filho que é gerado, o Espírito Santo que procede’ (IV Conc. de Latrão em 1215: DS 804). “A Unidade divina é Trina” (CIC-254).  

“As pessoas divinas são relativas umas às outras”. Por não dividir a unidade divina, a distinção real das pessoas entre si reside unicamente nas relações que as referem umas às outras: ‘Nos nomes relativos das pessoas, o Pai é referido ao Filho, o Filho ao Pai, o Espírito Santo aos dois; quando se fala destas três pessoas considerando as relações, crê-se, todavia, em uma só natureza ou substância’ (XI Conc. de Toledo em 675: DS 528). Pois ‘tudo é uno [neles] lá onde não se encontra a oposição de relação’ (Conc. de Florença em 1442: DS 1330). ‘Por causa desta unidade, o Pai está todo inteiro no Filho, todo inteiro no Espírito Santo; o Filho está todo inteiro no Pai, todo inteiro no Espírito Santo; o Espírito Santo, todo inteiro no Pai, todo inteiro no Filho’” (Conc. de Florença em 1442: DS 1331) (CIC-255). 

RESUMINDO: “O mistério da Santíssima Trindade é o mistério central da fé e da vida cristã. Só Deus nô-lo pode dar a conhecer, revelando-se como Pai, Filho e Espírito Santo” (CIC-261).  

“A Encarnação do Filho de Deus revela que Deus é o Pai eterno, e que o Filho é consubstancial ao Pai, isto é, que ele é no Pai e com o Pai o mesmo Deus único” (CIC-262). 

“A missão do Espírito Santo, enviado pelo Pai em nome do Filho (Jo 14, 26) e pelo Filho ‘de junto do Pai’ (Jo 15,26), revela que o Espírito é com eles o mesmo Deus único. ‘Com o Pai e o Filho é adorado e glorificado’” (CIC-263).  

“O Espírito Santo procede do Pai enquanto fonte primeira e, pela doação eterna deste último ao Filho, do Pai e do Filho em comunhão” (CIC-264). 

“Pela graça do Batismo ‘em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo’ (Mt 28,19), somos chamados a compartilhar da vida da Santíssima Trindade, aqui na terra, na obscuridade da fé, e para além da morte, na luz eterna” (CIC-265). 

“A fé católica é esta: que veneremos o único Deus na Trindade, e a Trindade na unidade, não confundindo as pessoas, nem separando a substância: pois uma é a pessoa do Pai, outra a do Filho, outra, a do Espírito Santo; mas uma só é a divindade do Pai, do Filho e do Espírito Santo, igual a glória, coeterna a majestade” (CIC-266). 

*Paulo Trujillo Moreno é professor, bacharel em direito, formado em Teologia para leigos e participante das Pastorais Familiar e Litúrgica. 

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