Palavras de Amor e Vida

Evangelho de São João 10, 1-10

4º domingo da Páscoa – Ano A – Naquele tempo, disse Jesus: 1 “Em verdade, em verdade vos digo, quem não entra no redil das ovelhas pela porta, mas sobe por outro lugar, é ladrão e assaltante. 2 Quem entra pela porta é o pastor das ovelhas. 3 A esse o porteiro abre, e as ovelhas escutam a sua voz; ele chama as ovelhas pelo nome e as conduz para fora. 4 E, depois de fazer sair todas as que são suas, caminha à sua frente, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz. 5 Mas não seguem um estranho, antes fogem dele, porque não conhecem a voz dos estranhos”. 6 Jesus contou-lhes essa parábola, mas eles não entenderam o que ele queria dizer. 7 Então Jesus continuou: “Em verdade, em verdade, vos digo, eu sou a porta das ovelhas. 8 Todos aqueles que vieram antes de mim são ladrões e assaltantes, mas as ovelhas não os escutaram. 9 Eu sou a porta. Quem entrar por mim será salvo; entrará e sairá e encontrará pastagem. 10 O ladrão só vem para roubar, matar e destruir. Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância”. – Palavra da salvação.

“Quem não entra no redil das ovelhas pela porta, mas sobe por outro lugar, é ladrão e assaltante”. Antes de Jesus, outros apareceram se dizendo o Messias. Foram perseguidos e mortos. E seu messianismo se extinguiu ali mesmo. Agora vem Jesus e se apresenta como o bom pastor. Bem diferente dos anteriores. Jesus entra pela porta do redil. Nada tem a temer porque vem em defesa de suas ovelhas que são perseguidas e exploradas e por elas dará a própria vida. O Messias não age por interesse próprio, visa apenas ao benefício das ovelhas. Bom seria se nossos pastores se espelhassem apenas na figura do Cristo Jesus! Quem procede diferente de Jesus é ladrão e assaltante. Eram assim as autoridades políticas daquela época, vivendo das ovelhas perseguidas e exploradas. Por este motivo, vão se voltar contra Ele e o condenarão à morte. Não suportam ouvir a verdade, pois, se admitirem o erro, terão que se corrigir. É mais fácil condenar à morte quem está certo do que renunciar às suas facilidades de vida. O poder e o dinheiro lhes subiram à cabeça e por eles começam a perder o juízo e a se condenarem. O Messias é diferente, é bom pastor, se preocupa, antes de tudo, com a humanidade pecadora e deseja salvá-la, custe o que custar. Será sua própria vida!

“Eu sou a porta. Quem entrar por mim será salvo; entrará e sairá e encontrará pastagem”. Jesus se denomina porta. Porta é o lugar normal de entrada do redil, da casa, da igreja e de todos os recintos fechados. Quem entra pela porta tem boas e honestas intenções. Jesus é a porta. Somente passam por Ele as pessoas corretas. Quem não for assim não estará passando por Ele, mas saltando por algum outro lugar. Quem entra por meio de Jesus, pela porta, será salvo, terá liberdade de entrar e sair, e encontrará o alimento (pastagem) para manutenção de toda a sua vida. Jesus é o alimento que se tornou pão. O Pão Eucarístico, distribuído durante a celebração da santa missa, confere aos fiéis a força e a vitória nas lutas diárias, a esperança no amanhã e a certeza da felicidade no céu.

“Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância”. Esta foi realmente a missão de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele veio para que todos tenham vida, a verdadeira vida. Aquela que é baseada no amor ao próximo, na partilha de bens e de serviços, na união de esforços para se conseguir o objetivo maior: a felicidade. Esta só existirá se for coletiva. Na felicidade individual, o que sempre resta é uma apreensão permanente. Nunca se sabe quanto durará, pois a infelicidade do outro se torna uma ameaça constante. O pensamento cristão é claro e objetivo. Todos têm direito à vida e vida em abundância. A Igreja está no mundo para cumprir a missão de Cristo e por isso se opõe a todas as formas de injustiça social. Deus criou tudo e permitiu que os seres humanos se servissem dos bens da natureza para “que tenham vida e a tenham em abundância”.

Paulo Trujillo Moreno é professor, bacharel em direito, formado em Teologia para leigos e participante das pastorais Familiar e Litúrgica.