Palavras de Amor e Vida

Evangelho de São Mateus 18, 15-20

23º domingo do Tempo Comum – Ano A – Naquele tempo, Jesus disse a seus discípulos: 15 “Se o teu irmão pecar contra ti, vai corrigi-lo, mas em particular, a sós contigo! Se ele te ouvir, tu ganhaste o teu irmão. 16 Se ele não te ouvir, toma contigo mais uma ou duas pessoas, para que toda a questão seja decidida sob a palavra de duas ou três testemunhas. 17 Se ele não vos der ouvido, dize-o à Igreja. Se nem mesmo à Igreja ele ouvir, seja tratado como se fosse um pagão ou um pecador público. 18 Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu. 19 Também vos digo que, se “Se dois de vós estiverem de acordo na terra sobre qualquer coisa que quiserem pedir, isso lhes será concedido por meu Pai que está nos céus”. 20 Pois, onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu estou aí, no meio deles”. – Palavra da salvação. 

“Se o teu irmão pecar contra ti, vai corrigi-lo, mas em particular, a sós contigo!”. Jesus é prudente. A primeira correção deve ser revestida de cautela para não expor o erro de ninguém, ainda que o pecado seja contra a comunidade e não pessoal, “contra ti”, como cita o texto. Dá-se assim oportunidade de reparar o mal sem que chegue ao domínio público. Resolvido o caso, não se deve anunciá-lo a mais ninguém. Caso contrário, deve-se ainda proceder a repreensão diante de uma ou duas testemunhas. Não havendo correção, leve-se então ao conhecimento da Igreja. Se nem mesmo à Igreja ele ouvir, seja tratado como um pagão ou pecador público. Jesus insiste na correção do pecador porque Ele veio para salvar a todos e deseja a salvação de todos sem distinção. Não importa qual é o pecado, nem quem é o pecador, o sacrifício de Cristo na cruz foi para remissão de todos. Contudo, a liberdade do ser humano permite-lhe tomar decisões contrárias à vontade do Pai. Perder-se neste mundo somente por vontade própria do pecador, pois Deus lhe dá todas as oportunidades de retratação do erro. Assim também cada cristão e cada comunidade deve agir dando oportunidade de arrependimento e perdoando cada membro que se arrependa de suas faltas e esteja disposto a reparar o erro e retomar o caminho da salvação. 

“Onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu estou aí, no meio deles”. Jesus, nos Evangelhos, ensina que a salvação se realiza por meio de um ato individual do ser humano. Cada pessoa é responsável por sua salvação e ninguém pode substitui-la nesse ato. Contudo, o Senhor, por desejar imensamente que nos salvemos, quer também que nos ajudemos por meio da oração em comum e por isso promete: “Se dois de vós estiverem de acordo na terra sobre qualquer coisa que quiserem pedir, isso lhes será concedido por meu Pai que está nos céus”. Desde o início, a Igreja praticou a oração em comunidade: “Mas, enquanto Pedro estava sendo mantido na prisão, fazia-se incessantemente oração a Deus, por parte da Igreja, em favor dele” (At 12, 5). Esta, porém, não se opõe nem substitui a oração de cada um, feita no recolhimento e no silêncio do seu quarto ou de um oratório. 

Uma das orações comunitárias que mais agrada a Deus é a oração familiar. Realizada com fé e amor, no âmbito do lar, torna-o uma verdadeira igreja doméstica e escola de fé para as novas gerações. Assim se perpetuou a oração do terço ao cair da tarde, com a presença da mamãe e do papai, após chegar do trabalho. Também se pode mencionar a reunião para as orações da manhã e da noite, bem como para as novenas dos santos ou de Natal. Todas as práticas de oração em família são agradáveis a Deus. A principal obrigação dos pais referente aos filhos é a de ensinar-lhes a como se relacionarem com Deus. “Se alguém não cuida dos seus e, sobretudo, dos de sua própria casa, renegou a fé e é pior do que um incrédulo”, diz São Paulo (1Tm 5, 12). “Uma família que reza unida permanece unida; uma família que ora é uma família que se salva”, diz são João Paulo II (Papa), in Discurso às famílias, 24/3/1984. 

Paulo Trujillo Moreno é professor, bacharel em Direito, formado em Teologia para leigos e participante das Pastorais Familiar e Litúrgica.

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